法律人常說: 「有幾分證據說幾分話」。但是用了半生時間在法庭中且高高在上的法官陳國文，退休之後決定要四處宣揚那看不見的確信之事，用神的恩典幫助人得到向上的力量。
律法與恩典
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(希伯來書第11章第1節)
陳國文的人生很早就一路順遂抵達最頂峰，去年他從最高法院法官的位階退休。去年來他握有審判的權柄，對於法律，他一針見血的說：「就是一條紅線！」
這條紅線維持了人們最低的道德規範，律法就是守住紅線，超過這條線就要被處罰。「同樣的，只要不超過這條紅線，也沒人會管你。」陳國文認為律法使人不至於往下掉，卻也缺乏幫助人向上的力量，「這跟恩典有極大的不同 。」 他說。
陳國文在律法這條紅線上，擔任多年的「守門員」，現在他進一步要更積極的，幫助人得到向上的力量，從天而來的恩典。要藉由宣揚福音，幫助人們不只不往下沉淪而已，還要向上提升。
以前大家稱他為法官，現在叫他一聲牧師，過去多年的法官職涯，使陳國文在退休的這一刻，更深刻的重新思考天國是什麼？如何才能進入神的國度中。以他多年法庭的觀察發現，因為錢的問題引發的刑案最多，他認為，到神的國度除了守律法，最重要的是要跟從耶穌，要有愛。
葡萄園的譬喻
以聖經中葡萄園的工人這個故事為例，以律法來說，要強調的就是「同工同酬」，發生在陌生人之間才是公平的，這是過去陳國文擔任法官的依據。但聖經卻不這樣教導，陳國文舉出很簡單的例子說明，如果進去葡萄園工作的都是一家人，先進去的是爸爸，後進去的是媽媽，最後進去的是孩子呢？他們全都得到同樣的酬勞，那麼最早進去的爸爸會怎麼想？看到自己家人都得到了酬勞，反而會非常高興，感到十分恩典吧！
公不公平的問題遇到愛就會轉彎，陳國文表示，這就是聖經的教導，天國就是一家人，人與人之間是肢體、是家人。再舉一個例子，如果一家人要搭公車，車來了，會讓誰先上車呢？通常是最小的孩子先上車，或者是家裡的長者、身體不方便的人，而最強壯的通常最後上車吧。天國就是要讓大家都進去，軟弱的、跑得慢的，後信的，要幫助他、扶持他，讓大家都進來，這就是「在前的要在後、在後的要在前」的意思，這是來自現在陳國文牧師身分的證道。「我現在目標就是要把這個講清楚。」守律法雖然有用但是不夠，最後還是要靠聖靈把人帶到有愛的境界。
從法官到牧師
從法官到牧師，從講究律法到宣揚神的愛，神呼召陳國文不只於此，祂給予陳國文的恩典還有更多。「以前的生活非常規律，吃飯、上下班的時間都固定。」陳國文現在又要學又
要講，面對各處的不斷邀約不僅累，最衝擊的是，以前在法庭上非常權威又高高在上，從高處望下去，每個人無不正襟危坐，專心聆聽；相對第一次出去講道時，卻看到台下有人蹺腳，內心非常錯愕：「怎麼可以愛聽不聽的呢？」
講道一年下來，心態慢慢調整，「上帝要呼召你往往用盡方法」，他想起年輕時曾遇到的一位奧地利來的神父，多年前對還是大學生的他說：「哪怕只有一個聽眾，他也會當做一百個人精神抖擻的講道；那怕那個人在阿里山，也會專程去講給他聽。」
陳國文嚮往這位宣教士的精神，現在的他非常謙卑，幽默自嘲、談笑風生，並且不為自己設限，「將自己完全的交給上帝。」他說。
資料來源：伊甸基金會【伊甸園】期刊307期，2012.9.10，26-27頁「陳國文卸下法官身分，交託上帝」