從馬槽到紅十字會──根植於基督教的醫院與保健
作者： 綠蒂雅
資料來源:信仰之門http://www.godoor.com/article/list.asp?id=1372
《馬太福音》記載，「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」（4︰23）早期基督徒聽從耶穌的教訓，跟隨他醫治、憐憫貧病之人的腳蹤。他們相信上帝愛人類，信徒也要彼此相愛；他們看每個人都是按上帝樣式被造，因而有著人的尊嚴；每個人都有一個可救贖的靈魂，因此幫助護理病人，是上帝所喜悅的。
希臘羅馬時期，對於病人和生命垂危之人的照顧，有一個巨大的空缺。根據一位基督教監督狄奧尼休斯（Dionysius）目睹的記載︰大約在西元250年亞歷山大城的瘟疫中，異教徒把生病的人棄之大街，死了也無人掩埋。相反的，基督徒因著耶穌基督的教訓，懷著無限的愛與兄弟般的恩慈，不顧個人安危，殷勤照顧病人，甚至犧牲自己的生命。於是，早期教會把病人接到家裡照顧的傳統，漸漸發展成為今日龐大的醫療護理制度。
醫院的起源
根據早期的記載，有些希臘羅馬的神廟，有診斷疾病或開處方，但並不提供護理。幾處類似醫院的地方，也只是治療士兵，普通老百姓生病時無法得到照料。而在前三個世紀裡，基督徒常遭殘酷的逼迫，有信徒就把受傷的病人帶到家裡來照顧。西元313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，承認基督教的合法地位。西元325年，在尼西亞召開的主教會議規定︰主教要在每一個有教堂的城市建立一個收容所。
早期的收容所最重要的功能是看顧、治療病人，也給貧窮人遮風避雨，並為外鄉基督徒提供住宿。這些收容所被稱為「救濟院」，是根據耶穌關心有病的人，及使徒有關款待外鄉人和客居者的教訓，而創建起來的。
第一座醫院是西元369年，由凱撒利亞的聖巴西爾主教在卡帕多西亞建立的，收住並護理病人。390年左右，羅馬城有了西方第一所醫院，是照料病人的地方。第四、五世紀的北非主教聖奧古斯丁，也在西方增建了不少醫院。到西元六世紀，醫院成了修道院的一個常規部分。這些基督教醫院都是世界最早的、志願性質的慈善機構。
從基督徒開始建醫院將近400年後，西元八世紀，阿拉伯穆斯林被基督教醫院的人道主義善舉所感動，也開始在阿拉伯國家建造醫院。這樣，基督的影響從過去促使門徒建造、創辦醫院，到現在擴及阿拉伯世界，再次表明基督教是改變世界的主要因素。把病人從無人理睬，變成得到人道醫療，這種人道主義的醫療在以前是聞所未聞的。
當時的醫院常稱作「救濟院」，直到12世紀以後，「醫院」一詞才普遍使用。時至13世紀，歐洲絕大多數醫院都是由基督教會監督管理。到14世紀，歐洲醫院已經星羅棋布，英國人常把醫院說成「上帝之家」。德國一種遍布鄉鎮的小醫院則稱為「聖靈之家」。
雖然今天的醫院不再是慈善機構，但早期的基督教醫院的確減輕了人類的痛苦，也延長了許多人的生命，更反映出基督對人類的愛。
隨著哥倫布發現美洲，基督教對病人與臨終之人的關愛，也傳到美洲。根據史料，1801年托馬斯．傑斐遜就任美國總統時，全美國只有兩所醫院，在費城與紐約，而費城的醫院是貴格會信徒建立的。
19世紀，美國醫院開始普及，內戰以後，發展更快。主要是當地教會和基督教各教派建造的。這可以從醫院的名稱看出來，如浸信會醫院、長老會醫院、聖約翰醫院、聖母馬利亞醫院等。
精神疾病治療
早在西元321年就有一座精神病院，收住精神異常者，由修士負責照顧病患。直到中世紀初期，精神病患者主要仍在修道院裡受照顧。但到中世紀末期，對精神病患者的人道照顧漸漸被廢棄。精神病患通常被囚禁在地牢般的瘋人院裡，帶著鐐銬，不被當作人，而被當作野獸對待。
這些非人的待遇，使得法國基督徒醫生菲利普．皮內爾（Phillipe Pinel, 1745-1826）非常震驚，他深信精神病患不是罪犯，因此他來到法國的比斯特瘋人院， 開患者的鎖鏈，以愛與恩慈對待他們。藉著他在法國的改革，再次表明基督的愛，通過門徒對世界產生深遠的影響。
美國對待精神病患者醫療及護理的進步，歸功於多蘿西．迪克斯（Dorothea Dix, 1802-1887），她深受基督精神激勵，為改善精神病人的待遇，奔走於各州議會，要求立法保護。她最大的功勞，就是在美國許多州改善了精神病人的醫護條件與待遇，為他們提供心理關愛，使基督教的影響深入到精神健康的領域。
創立醫療護理
由於古代希臘羅馬沒有醫院，社會風俗也不認為病人或生命垂危的人——特別是奴隸或作苦工的──配得到人道的幫助，因此也沒有醫療護理的照顧。
當基督徒建立醫院時，要求必須使病人得到護理。中世紀時，修士、修女們承擔了大部分的護理工作。13世紀時，奧古斯丁修女會是最早的姊妹護理會。
護理領域第二個重大變化，來自德國一位路德宗的牧師——西奧多．弗利德納（Theodor Fliedner）的努力。他在家裡的後院，照顧一位貧病的囚犯開始，這事工很快發展為一個有百張病床的醫院，他也訓練一群農婦成為護士。他的醫院及護士名揚整個歐洲，吸引了年輕的弗羅倫斯．南丁格爾（Florence Nightingale），她從英國來這裡學習護理。弗利德納和護士們身上的基督精神深深感染了南丁格爾，使她不顧父母的反對，繼續走上護理之路。
1854年，南丁格爾來到黑海岸邊的克裡米亞，長時間照顧受傷的英國士兵。她安慰他們，替他們寫家書，毫不考慮個人安危，置身於各種致命的傳染病中，她身上反射的正是基督憐憫的光輝。戰後她回到英國，用她餘下的50年光陰，努力改善醫院的行政管理，和對病人的護理。
1860年她在倫敦聖多馬醫院創辦了一所護士學校，今天能有成千上萬的護士學校，都受惠於她因對基督的愛而做的努力。南丁格爾說過︰天國在我們心裡，我們要努力使外面的世界也變成天國。
紅色的十架
讓．亨利．杜南特（Jean Henri Dunant, 1828-1910）是日內瓦一位富裕的金融家之子，1859年杜南特在義大利爭取國家統一的戰役中，目睹了傷病者的慘狀。五年以後（1864），他與來自16個國家的24位代表，組成了國際紅十字會。
杜南特的基督信仰，使他建立了一個能夠安慰戰場上受傷兵士，並為他們包紮傷口的組織。信仰也使他選擇基督的十字架──這個基督受難、救贖的象徵——作為紅十字會的標誌。
這紅色的十架，至今仍被公認為憐憫與愛的象徵。杜南特本人後來因銀行破產，多年流落巴黎街頭，但是上帝沒有遺棄他，1901年他獲得歷史上第一次的諾貝爾和平獎。他臨終前的話表明他對基督的信靠︰我是個第一世紀基督的門徒，僅此而已。
美國紅十字會組織在內戰爆發六年之後（1871），正式成立。克拉拉．巴頓（Clara Barton）常被譽為美國紅十字會的創始者之一。美國內戰期間，巴頓勇敢的照顧病患，她的名言是︰跟著炮火走。她多次冒著生命危險，帶著基督的憐憫，來照顧受傷垂死的病人，並探訪監獄裡的戰俘。
做在基督身上
希臘人建造宏大的廟宇，記念眾多的男神與女神，塑造各種雕像，寫了大量絢爛奪目的文學作品，卻從未建造一座醫院。羅馬人也建造宏偉的廟宇，巨大的競技場，讓人嘆為觀止的河道，高度文明發達的大道。雖然他們也有為士兵服務的醫療設施，卻沒有任何照顧普通民眾的醫院。
耶穌說︰「我病了，你們看顧我┅┅這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（《馬太福音》25︰36、40）兩千年來，耶穌基督的話仍繼續感動信徒，存著憐憫的心，跟隨他的腳蹤，去照顧受傷的身心靈，以服事上帝的心來服事每一個病患者。今日的你我，仍受惠於普及的醫院與護理制度，承蒙著基督的愛之光芒。
從伯利恆的馬槽，直到加略山的十字架，耶穌貧困、受辱、受死的一生，卻給世界帶來了醫治的光輝、救贖的恩慈。這是上帝賜給人間的福音，這福音不僅使人得到永生，也給人的今生帶來健全的盼望。
注︰本文參考施密特（Alvin Schmidt）所著《基督教對文明的影響》一書。
作者畢業於台灣大學商學系，在美國取得會計系碩士學位並專業會計師執照，現居洛杉磯。