清明節腳步近了，家族的掃墓、祭祀活動，又開始讓基督徒很頭痛，有弟兄姊妹為避免不符真理的祭拜儀式，輕者乾脆選擇「神隱」，重者鬧「家庭革命」，但不管怎樣，這些行為都讓未信者家人無法理解，甚至對基督教更「感冒」。
客福主委余慶榮牧師認為，教會應要「擁抱」祭祖文化，
進而轉化成蘊含基督信仰真理的「敬祖」文化。
(照片提供/客家福音協會)
「祭祖文化是華人教會永遠『擺脫』不了的問題。」客家福音協會主委余慶榮牧師認為，教會不應對祭祖文化感到害怕或與之對立，而是要「擁抱」它。他坦承，過往為回應清明節而舉辦敬祖活動，多少是因為客家人對信仰存有誤解，為福音緣故而「不得不」舉行，但現在完全翻轉這個被動心態。「因為，我們本來就應該好好敬祖！」
原因是：
1.感恩之心、對父母盡孝，本來就是《聖經》所看重的教導，因此人們真誠的追念歷代祖先，相信是神所悅納的行為。
2.教會藉由舉辦聯合敬祖典禮，能見證飲水思源的「源頭」為上帝，是宣揚神的好機會。所以教會應該好好重視。
過往教會在敬祖文化的耕耘上確實是有所「虧欠」，大家才會一直誤解基督徒好像很不孝。余慶榮表示，客福的敬祖大會中間曾停辦多年，此次在大台北地區，獲得台北靈糧堂客家牧區全力支持，有多間教會、400多人同心參與15日的「大台北客家尊神敬祖大典」，讓客家福音協會備受鼓勵，也使他再次看見敬祖的重要性與積極擁抱的理由。
教會帶頭敬祖 轉化祭祀迷思、發揚感恩文化
客家牧者及弟兄姊妹在傳福音道路上，深刻感受到祭祖問題幾乎是客家人信主的第一攔阻，而一直「硬碰硬」也非根本解決之道，因此有智慧發展出「創新基督教喪禮」，就是將坊間祭祖中的祭祀、拿香儀式挪去，注入基督教感恩與真理的元素，改成禱告、獻花、鞠躬的追思方式。
同時見證上帝是全人類的主。 (照片提供/客家宣教神學院)
這項「策略性事工」，一樣可用在清明節的慎終追遠上，當一般人知道基督教也有「敬祖」大會，進而參與在當中，就會明白基督徒不是不要祖先或不孝，只是紀念祖先的方法不同，不僅打破福音圍牆，更是逐步「轉化」民眾對於傳統祭祖文化的迷信。身為客家人的余慶榮見證，自己的家族就因此在祭祖方式上有所轉變。
「敬祖是值得教會好好耕耘、推動的事工，教會應該起來帶頭去做！」因為超越單一姓氏宗祠的感念追思，越過五代、十代到生命根源的追思，非常寶貴、有意義。余慶榮相信只要教會用心、歡喜的做，即能進而拿回敬祖的主導權和詮釋權，同時將基督信仰中的感恩文化發揚光大，而且透過各方、各族、各姓氏的聯合敬祖大會，更加凸顯出上帝是「全人類」的主。
「祭祖文化是福音的高牆，還是橋梁，在於我們的一念之間。」要消極抵擋還是積極擁抱敬祖文化，值得各個教會好好思考。
《聖經》出埃及記20章12節：當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久。
資料來源：今日基督教報
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