李健安牧師
復興，是今日教會一個熱門的課題，也是教會所實際關注的。尤其面對這時代靈恩教會的復興運動，看見許多教會聚會人數直線上升，許多的靈恩教會如雨後春筍，蓬蓬勃勃的，好不熱鬧。許多信徒的心中不禁要問：「這不就是教會所需要的復興嗎？」是嗎？
復興：增長與成長
今天當我們談復興的時候，第一個浮掠過我們腦海的思想是什麼呢？人數的劇增？這是一般人給予復興的定義，以為說人數的增加就是等於教會的復興。這思想與我們一貫以來對 Church Growth 之涵義所存有的偏差觀念是息息相關的。一般上 Church Growth 被翻譯成「教會增長」，其實正確的翻譯應該是「教會成長」。
所謂復興並不單只是人數的增加，而是整個教會的成長。成長是生命的一種表徵，而增長則是為了達到某種特定的目標，一些量的加添。基督教是生命之道，而生命的幾個非常重要的特徵乃是生命能夠流露、生命須要培育、生命能夠成長、生命能夠再生。這種生命生生命的再生即是一種的增長。但是這種增長主要的不是為了達到某種目標。藉著增長，固然能夠達到某種特定的目標，但那是次要的。因生命所帶出來的增長，主要的乃是要使這生命能充份發揮生命的本能，即是生命的流露、培育、成長與再生。而藉著這種發揮，增長只不過是其中一種果效而已。
復興最終所要帶來的是教會的成長而不單只是增長。當我們持有這種正確的復興觀念時，我們對教會復興的期望就不會陷入一種「數目遊戲」中。以為人數的增加就是復興的全部份，以致忽略了信徒生命的扎根，健全家庭生活的建立，信徒與信徒之間生命關係的成長等等。
復興：回到聖經去
基督教既然是生命之道，而教會又是一個注重生命流露、培育、成長與再生的團體，那麼真正的復興，乃是要能夠把這種生命的本質與特徵在教會中表彰出來。在復興中，我們就要著重於怎樣保守、培養這生命不但不致於萎縮枯乾，更甚的，能夠欣欣向榮，開花結果。唯一能夠使基督徒生命不致於乾涸，並且能夠活潑、有生氣的，就是神的話。因為主耶穌在約6:63這麼說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」因此，神在聖經中的話語才是基督徒藉以維生、成長的靈糧。
真正的復興，乃是聖經的重新發現，乃是回到聖經中去。當教會在真道的教導上產生偏差時，教會肯定是軟弱的。而這錯誤的教導也要帶出偏差的生活。十六世紀的宗教改革運動，嚴格來說是教會的一個大復興；按本質來說，是一個「聖經重新被發現」的運動。當天主教在真理上走偏差，已經不復在聖經的引導中時，教會生活就出現糜爛、敗壞的現象。這很直接地影響了信徒個人、家庭以及教會整體的成長。只有當真理對了，生活也就對了。而這一些連鎖性的改變就要由個人到家庭、由家庭到教會產生帶動力，使神的教會帶來復興。這種的改變只能夠靠著聖靈透過聖經的光照發生。
復興：末世意義
今天的基督徒要非常清楚認知我們是處身於一場屬靈的爭戰之中。屬靈的爭戰歸根究底是神與魔鬼之爭。耶穌基督曾經自我宣告說：「我是道路、真理、生命⋯⋯」(約14:6) 神的兒子，是Logos，是道；也是真理本身。而魔鬼，約8:44 卻稱他是說謊的，也是說謊之人的父。
謊言與真理是相反、相對抗的。因為謊言即是不真實的；是非真理。因此這場屬靈的爭戰也可說是真理與謊言(非真理)之爭戰。而在這爭戰中，你若不站在真理這一邊，即是站在非真理的那一邊。只有神本身是真理；並且這真理，神已經啟示，寫在這本聖經上，故此若要與說謊之父魔鬼打這場屬靈的戰爭，一個基督徒，如果不依靠聖經，請問他還能依靠什麼呢？
今日的屬靈戰爭，雖然出現的方式與以往的年代有不同；但在本質上卻是毫無差異的；是真理與非真理之爭。魔鬼藉著人文主義中對理性的抬高及絕對化，「非真理」以「絕對真理」的姿態出現，為要引誘世人離棄真理本身。故此科學被絕對化成為絕對的真理，要取代聖經的地位；哲理被絕對化了；心理學被絕對化；甚至一些基督教教義經曲解後，再加以絕對化，以致連基督徒也被迷惑了。
在末世的時候，人以自己為中心，以自己為衡量一切的標準，這在後現代思潮中，尤其凸顯。這一切都表明一個事實：人想在神以外，建立知識的標準。但在神之外不可能有真知識，也不可能有真正的標準。人雖然是按照神的形像造的，但這形像在亞當犯罪時即已經被扭曲了。神的形像包括有：知性、德性與靈性。當人犯罪後，知性已經失去了真理的真實性；德性已經失去了標準；而靈性已經失去了正確的敬拜對像。故此對個人來說，復興乃是當我們的靈性朝向正確的敬拜對像，也即是真理發出去後，我們的知性就有了其真實性，我們的道德就有了那絕對的標準。
結 語
知識是人一切行動的基礎，而真知識卻唯有在神的話語聖經中才可以找到。因此，我們今天若要面對這場屬靈爭戰，要挽回這已經失去了正確敬拜對像的時代；要給予這世代一個正確的知識基礎；要重建這時代已經失去的道德標準，那我們唯有回到那最根本的事情上去：我們要藉著聖經的真理，重建我們自己。
重建的自己，是一個復興的自己。個人的復興要帶來家庭的復興。家庭的復興要帶來教會的復興，而教會的復興要帶來社會的改觀。這就是復興的末世意義。
資料來源:唐崇榮國際佈道團通訊-Jun-2011