問： 我聽見有傳道人根據傳道書3章21節：“誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下地呢？“其中的魂字原文是靈字，因而主張動物也有靈魂，並引用詩篇104： 24至30為佐證。這種見解合乎真理嗎？
答： 1． 傳 道 書 3 章 21 節： “誰 知 道 人 的 靈 是 往 上 升， 獸 的 魂 是 下 入 地 呢？” 這 節 的 “魂” 原 文 與 “靈” 同 一 個 字， 即 Ruach， 英 文 聖 經 都 譯 作 Spirit （即 “靈”）。 但 Rauch 的 原 意 是 “風”， 在 英 文 聖 經 中 又 有 十 多 種 譯 法； 在 翻 譯 上 並 非 只 可 譯 作 “靈”。 但 是 重 要 的 是： 這 本 節 經 文 全 節 都 是 一 種 在 感 歎 中 所 發 出 的 反 問 語。 感 歎 日 光 之 下 人 生 的 虛 空： “人 不 能 強 於 獸”， “都 歸 一 處； 都 是 出 於 塵 土， 也 都 歸 於 塵 土”， 並 且 對 他 們 “身 後 的 事” 也 都 是 無 法 預 見 的 （參 傳 3： 18 ～ 22）。 所 以 這 節 聖 經 的 重 點 不 是 在 敘 述 一 種 事 實， 而 只 是 一 種 假 設 性 的 感 歎 語； 如 果 我 們 從 這 樣 的 一 句 感 歎 語 中， 咬 定 其 中 的 一 個 字， 作 為 動 物 有 “靈 魂” 的 根 據， 那 種 根 據 是 十 分 脆 弱 而 危 險 的。 況 且 “獸” 類 並 不 能 包 括 所 有 動 物； 魚 類 和 飛 鳥 都 不 屬 獸 類， 在 神 創 造 萬 物 時， 它 們 也 不 是 在 同 一 日 受 造 的。 這 樣， 縱 或 可 用 這 一 節 經 文 證 明 獸 類 有 靈 魂， 仍 不 能 說 動 物 有 靈 魂。
2． 至 於 引 證 詩 104 篇 24 至 30 節： “耶 和 華 啊， 你 所 造 的 何 其 多， …… 那 裏 有 海， 又 大 又 廣； 其 中 有 無 數 的 動 物。 …… 你 發 出 你 的 靈， 他 們 便 受 造； 你 使 地 面 更 換 為 新。” 以 證 明 動 物 有 靈 魂。 淺 見 以 為 該 段 經 文 未 足 為 證， 因：
甲、 “你 發 出 你 的 靈”， 這 “發 出” 並 不 等 於 “進 入 並 住 在 裏 面”， 或 “使 他 們 成 為 有 靈 的”。 這 “發 出” 的 意 思 只 是 形 容 神 如 何 藉 著 他 的 靈 來 創 造 萬 物 而 已， 並 不 足 以 表 示 神 曾 將 靈 魂 賜 給 他 所 造 的 萬 物 中 的 動 物。
乙、 “你 發 出 你 的 靈， 他 們 便 受 造 ……。” （詩 104： 30） 這 “他 們” 不 僅 指 動 物， 乃 應 指 普 遍 的 受 造 物。 因 上 文 說： “耶 和 華 啊， 你 所 造 的 何 其 多 …… 那 裏 有 海 ……” 30 節 下 句 又 說： “你 使 地 面 更 換 為 新。” 顯 見 這 “他 們” 應 指 普 遍 的 受 造 物。 這 樣， 若 是 “你 發 出 你 的 靈， 他 們 便 受 造” 的 意 思 就 是 表 示 那 些 “受 造” 的 “他 們” 是 有 靈 魂 的， 則 是 否 “海” 和 “地” 也 有 靈 魂？
3． 人 所 以 比 禽 獸 貴 重， 原 是 因 人 有 靈 魂， 若 動 物 亦 有 靈 魂， 則 人 的 靈 魂 理 當 與 動 物 的 靈 魂 同 樣 寶 貴。 主 耶 穌 說： “…… 人 若 賺 得 全 世 界， 賠 上 自 己 的 ‘靈 魂’ （小 字）， 有 什 麼 益 處 呢？ 人 還 能 拿 什 麼 換 ‘靈 魂’ 呢？” （太 16： 25 ～ 26） 一 個 靈 魂 比 全 世 界 更 寶 貴， 這 樣， 主 耶 穌 在 格 拉 森 逐 趕 群 鬼 的 神 跡 中， 何 以 只 顧 救 那 有 靈 魂 的 人， 而 容 許 那 二 千 頭 “有 靈 魂” 的 豬 投 下 山 崖 死 去 （可 5： 1 ～ 20）？
動 物 若 有 靈 魂， 基 督 徒 應 當 戒 殺、 吃 齋， 像 佛 教 徒 所 行 的。 但 神 卻 將 動 物 賜 給 人 作 食 物 （創 9： 3）； 新 約 聖 經 又 以 強 制 人 “戒 葷” 為 誘 惑 人 的 道 理 （提 前 4： 3 之 小 字）。
總 之， 照 以 上 所 討 論 的， 動 物 有 靈 魂 之 說， 是 不 可 信 的。