經文：耶29：7；太23：37-38，24：20
自然災害在聖經中常被稱為災難，近年的災害越來越多，它給基督徒帶來什麼提醒呢？我們怎樣面對災難呢？根據上帝和耶穌的教導，面對災難，我們要：
一、有認識
有弟兄姐妹容易認為災難是來自上帝的懲罰，是人類罪惡太大所致。早在兩千年前，猶太人就有這樣的觀念，甚至願意得到耶穌的認同。如路加福音十三章1至5節所記：「正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：『你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人﹔你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！』」但耶穌並不同意他們的觀點，耶穌告訴說他們並不比遭遇橫死的人強，面對這樣的天災人禍時不能隨意猜測，反要自省悔改。要知道，災難由來已久，早在始祖肇罪之始，災難就開始伴隨著人類；今天，就是我們有聖靈初結果子者，也是心裡嘆息（羅8：23），難免受災害的驚擾。古往今來，不僅非基督教地區會發生災難，基督教地區也會發生災難：非基督教地區的印尼、汶川、玉樹有災難，基督教地區的海地、美國也會遇到地震、颶風等災難，信奉上帝的波蘭總統的專機也會遇到不測。這個世界難免有天災人禍發生，只有到了新天新地，再沒有罪惡，再沒有咒詛，也再沒有災難了（啟21：4）。
二、有禱告
1、為災民禱告。基督徒要為受災的民眾獻上禱告，給他們予精神的撫慰。今天，災區的同胞正在疼痛、寒冷、驚嚇、失去親人的痛苦中，我們以高度的憐憫同情為他們祈禱，求慈愛的天父上帝撫慰他們、醫治他們心靈的傷痛，求主使他們在生死面前，更深地思想生死存亡的人類最基本的問題，對人類何去何從最根本重大問題明明白白，滿有把握……我們在精神上為他們獻上祈禱，也包括給他們肉體的物質的幫助。聖經告訴我們愛的最高境界：你的仇敵若餓了就給他吃，若渴了，就給他喝（羅12：18），更不用說我們的同胞遇難有各樣的需要了。
2、為災難禱告。就是求主把這些災難挪去，使我們免受災難。有基督徒覺得災難是上帝警戒不接受基督的人的，好像與我們無關，這並不完全符合聖經教訓。耶穌曾經告訴門徒將要臨到耶路撒冷的大災難，是因為這個地方常殺害先知等，然後耶穌要求門徒說：你們應當祈求，叫你們逃跑（逃躲災難）時不遇見冬天、安息日（太24：20）。當時門徒應該驚愕：我們要祈求？我們要逃跑？災難不是為了審判那些逼 -/迫你和先知聖徒的人麼？怎麼牽涉到我們呀？但耶穌的話語中確實包含這樣的事實：這個地方有災難，凡住在裡面的包括門徒都會遭殃。
耶利米書29：7節記載，上帝要被擄的選民為巴比倫城求平安。但當時被擄到巴比倫去的神的選民對巴比倫非常惱恨，巴不得他們快遭災難，怎麼能為他們求平安呢？但神卻要選民求平安，「因為那城得平安，你們也隨著得平安」，那城不平安，居住其間的皆難平安，皮之不存毛將焉附！
所以要為我們所居住的環境禱告，世界平安了，我們就平安了；為我們所在的國家禱告，國家平安了，其間的我們才能隨之平安；為我們所居住的城市禱告，這裡平安了，也在這裡居住的我們才能平安！
三、有預備
災難特別提醒我們要預備妥當。以前基督徒習慣於等候耶穌來提接我們，因此我們可以按部就班從容不迫地慢慢預備，現在頻繁的災難提醒基督徒要盡快預備好見主。災難可能在任何地方發生，不要盲目僥倖，要清醒預備。據說有基督徒心存僥倖，以為基督徒地區會特蒙上帝保守，不會遇見天災人禍，可近段卻發現信奉基督的海地照樣會發生強烈地震；信奉基督的波蘭總統專機照樣會墜毀……而且知道罹難的基督徒立時就要面對主。按耶穌的說法，對災難不應驚慌失措，乃要昂首挺胸去見主。但是能夠昂首挺胸麼？根據聖經記載在基督面前昂首挺胸必須符合一定的要求：約一2：28，他來的時候，在他面前也不至於慚愧。叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。（林前1：8）又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！（帖前5：3）這樣才能在主面前坦然無懼。
要做到這些，具體需要：
- 生活上，要有美好的見證。基督徒既作了神的兒子，他們的言行應當比世上最好的人更好，在人面前才能作有力的見證。他們應當比其他宗教中的虔誠分子更好，因為他們所事奉的是那位最聖潔公義的神，是那位「並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐」的主。如果世上有其他的人比基督徒更好，那便是基督極大的羞辱。
- 生命上，應該像五個聰明的童女，常常被聖靈充滿，油滿燈亮，又要常常穿戴信望愛三樣屬靈的衣服（帖前5：8）。
- 工作上，無論我們恩賜大小，都要像良善的僕人那樣，為主多賺取靈魂。
這樣，我們便能昂首挺胸迎見基督了！
作者：胡俊傑
資料來源：曠野呼聲http://www.kyhs.me/