唐：祭祖，可以改用記念、效法和成全長輩的願望來代替「祭」；燒香，可以用基督教的真理配合中國文化的形式來表達，例如貼春聯、對聯。最重要的是「道」的本身不能放棄。「祭」是不是代表敬拜？如果不是，就不構成宗教性；如果你是敬拜的意思，那就冒犯了神的權柄。如果「祭」是記念的性質，那就是文化的一部份。可是，如果單純是記念性質，何必還要有宗教性的儀式呢？所以這裡就產生了自我矛盾。因此，不宜講「祭祖」，應當講「敬祖」。
孔子說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」但就連孔子的時代，也有楊朱等人反對。如果父母在時沒好好供養他們，死後才給他們大吃大喝、敬奉許多東西，那不是真孝，因為結果還是你自己吃了。
基督徒如何敬祖、盡孝心？我有三點建議，可以作為中國文化再思：
第一，記念他們的恩德，可舉行感恩追思會訴說他們的恩德；
第二，遵行、效法他們的善行，活出來，就好像他們在世一樣；
第三，繼承、成全他們的心願，這是真正的孝順。
資料來源：唐崇榮牧師２００８年神學講座問題解答
http://stemiqanda.blogspot.com/2008/04/11.html