張宇理
近來同性婚姻在美國鬧得沸沸揚揚，媒體和政客雖沒一致支持同性婚姻，但對同性戀 行為早視作正常。傳媒和政客說，同性戀沒有不對的地方；這是他們的自由和人權， 人人都有權利選擇自己的生活方式，大家當尊重他們。至於那些反對同性戀的，就 都被視作無知、偏狹和歧視。所以，需要糾正的，不是同性戀者，而是那些反對同性戀的人。
人的聲音
這種論調，我們天天都能聽到，耳濡目染，很多人不知不覺便以為這是真理，是天經地義的事；就像「天賦人權」一般不證自明。但無可否認，這只是人的聲音，不是上帝的聲音。
上帝的聲音在哪裡？上帝有什麼看法？只有敬畏上帝的少數人在乎。
人的世界越活越小，小得只能容納自己的聲音，容不得上帝的聲音。這個世界是，人人都可以躲進自已狹小的神龕中稱王封神。所以神龕以外真實的上帝，就被視作前來侵犯領土主權和干預內政的外敵。這是人權與神權之爭，是權力鬥爭，不僅是觀點上的矛盾而已。歸根究底誰是上帝呢？
真實世界
無神論者的論調是：沒有上帝。人是自己的主人。所以人是絕對自由的。但是，這只是人的幻覺，並不真實。真實的世界是：人不是神。人只能活幾十年，縱有活過百歲的，卻如風中殘燭，奄奄一息。人也不是自己的主人，對於自己的生老病死也無法作主。人可誇口說：「人是絕對自由的！」事實上，卻只能運用上帝賜的有限度自由。人可以否定自然規律─ ─否定男女的配合是天經地義的事──卻是逃不過死律。而且我們一生之中，都得伏在自然規律底下，例如受制於地心引力，必須生活在陸地上而不能活在水中等。
事實上人類真正的敵人不是上帝，而是自己。世界最大的災禍是戰爭；殺害最多胎兒的是家庭計劃；破壞家庭最大的元兇是不守婚約；最敗壞年輕人的是破碎家庭（據統計，美國監獄中的犯人，有超過出自破碎家庭）；導致最多私生子誕生的是性解放和性文化；而自由、人權，加上無神論，就是性解放最有力的依據。
真實的情況是：浩瀚的宇宙設計得無比精密，我們的太陽系就像是專為人設計的。舉幾個例子，太陽和地球的距離若太近或太遠，其質量或年齡中的一樣只要太大或太小，地球上的生物便不能生存。因太陽的質量若稍大，燃燒的速度便太快和不規則。同時，只有中等年齡的星體才穩定地燃燒。地球也是一樣，若地球太年輕，自轉的速度就會太快，不適合生命存在；若年齡太大，自轉速度太慢，日夜的溫度便相差太大。地球的磁場稍弱，臭氣層便不能保護地球上的生物不受星體及太陽放出的輻射傷害；若太強，電磁風暴便會太強烈。殞星和流星相撞的頻率太高，便會毀滅很多物種；太低，地殼便沒有足夠的物質維持生命。（參《混沌初開──從科學觀點論創造》，Hugh Roses, Ph. D.）。
結論是：上帝是生命的創造者和承托者。上帝不但不是人類的敵人，反之，他是我們的創造者，我們慈愛的天父，我們的救主。他在人類誤入迷途，踏上死路時，前來拯救。「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了」（羅馬書五章8節）。上帝是愛。他的命令是愛。上帝給人的誡命就是人類──上帝的產品──的保養說明書。
上帝為什麼憎惡同性戀行為？
上帝在他的保養說明書上怎樣論同性戀呢？上帝憎惡同性戀的行為。（參利未記十八章22節、二十章13節；申命記二十三章17 至18節；羅馬書一章26至27節；哥林多前書六章9至10節；提摩太前書一章9至10節）
但是上帝憎惡同性戀行為的原因，絕不是因為心胸狹窄。從來沒有人比上帝心胸更寬。現在的世界常把寬容掛在嘴邊，卻不能容納反對聲音，不能容納上帝。上帝則完全不同，很多著名的無神論者活到七老八十，甚至九十多歲。上帝心胸寬大的程度令人難以理解，致很多人常問：「上帝為什麼不消滅壞人和魔鬼？」
上帝不歧視人。祂揀選最卑微的人，看顧孤兒和寡婦。救主基督降世時，揀選了一個貧窮又平凡的家庭；耶穌在世上與被社會遺棄的人做朋友。祂叫瞎子看見，使跛子行走，醫治淋瘋病人，使坐在黑暗裡的人看見大光。
上帝憎惡同性戀行為的原因更不是出於無知。上帝是全知的神。祂什麼都知道。沒有人比上帝知道的更多。上帝無論做什麼事都有他的全知作基礎。上帝知道祂設立和賜福的婚姻，是一男一女的婚姻；上帝造的男女是異性相吸；上帝知道只有男女結合方能生育，讓人類生命延續下去（創世記一章27至28節）。上帝知道孩子需要真正的父母。上帝知道什麼思想和行為使人蒙福，什麼思想和行為招來災禍。上帝知道每一個長線和短線的結果。舊金山有一個法官說，他看不到同性戀婚姻對社會構成什麼害處。他說的對：他看不到。人的生命太短促，眼光也太狹窄了。種下去的惡果，有時尚未開花，人已一命嗚呼。像馬克思主義，像性解放的謬論，若不是經過多年實驗，誰能知道這些理論會造成怎樣的社會？人的視野和生命一樣，是短暫和狹窄的。有時，礙於個人心智，到了瓜熟蒂落，自食其果時，很多人仍懵然不察。就好像美國有些法官，總極力維護色情販子的出版和言論自由，說無證據顯示色情影片與刊物會誘人性犯罪；但是當民眾對菸商大鞭撻伐時，吸菸廣告在法院也就成了引誘兒童上勾的罪證。
上帝知道，人不見惡果並不真沒惡果。上帝說，祂知道祂向人所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶利米書廿九章11節）。上帝知道婚姻有益身心健康，結婚的比單身者快樂長壽。上帝知道同性戀帶來相反效果。同性戀者中，患抑鬱症、自殺、感染性病、吸毒、酗酒和家庭暴力的比率遠比異性戀者為高，只有自我形象遠遠低於異性戀者。上帝知道祂是聖潔公義忌邪的，祂知道祂是烈火（希伯來書十二章）。上帝不願見我們引火自焚。上帝愛我們，祂對我們滿懷善意，祂願意看見我們蒙福，願意我們趨吉避凶。所以才嚴禁我們做傷害自己的事。
誰是罪人？
當然，同性戀不是世上唯一的罪。上帝不只憎惡同性戀行為（羅馬書一章26至27節； 哥林多前書六章9至10節；提摩太前書一章9至10節）。無論是「淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國」。聖經明說：「世人都犯了罪」（羅馬書三章3節）。耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人」（馬可福音二章17節）。基督徒需要耶穌拯救，需要耶穌流血贖罪，正好說明基督徒本身都是罪人。我們只是回應上帝呼召，離罪歸主的罪人而已。
耶穌基督的使徒保羅以自己為例，說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣」（提摩太前書一章15至16節）。很多人誤會保羅歧視同性戀者。其實不是。保羅說：「在罪人中我是個罪魁。」那麼，他這個罪魁就沒有資格指別人犯罪了吧！對嗎？
這想法不合邏輯。難道一個淋瘋病人就不能坦誠地對同病相憐的病友說：「你患了淋瘋」嗎？難道一個癌症病人就不能對另一個癌病人說：「你患上癌症」了嗎？當然可以。只要對方不逃避現實。
稱病為病，稱罪為罪，不必出於仇恨心態。可能只是坦誠溝通。
保羅對哥林多教會明說同性戀是罪後，緊接下一句是：「你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了」（哥林多前書六章9至11節）。那是說，哥林多教會裡「也有人從前是這樣」的；但是「如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了」。換言之，同性戀者，若接受耶穌基督的寶血贖罪洗罪，離開罪惡，跟隨耶穌，也能成聖稱義。「因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他（耶穌）得救」（約翰福音三章17節）。保羅這罪魁很明白這一點。他說：「在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫。是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣」。他深深領悟像他這樣的人也蒙拯救，其餘的人也就一樣能蒙拯救了。關鍵只是在那個人有沒有認罪，悔改，接受耶穌的拯救。
結語
當人帶了一個行淫時被拿的婦人到耶穌跟前，迫耶穌發動群眾用石頭打死她時，耶穌保護她，讓群眾自疚離去，不敢傷害她。但是他對婦人說：「去罷，從此不要再犯罪了！」（參約翰福音八章1 至11節）
這句話可圈可點，耶穌拯救的人不是仍活在罪中的人。約翰福音三章17至19節說完了「上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他（耶穌）得救」後，緊接著就是：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」說得非常明白。上帝並不是永遠不定人的罪。而人被定罪，並不是因為他曾幹了什麼，而是因他拒絕真光，堅執黑暗。上帝是慈愛的。上帝也是聖潔公義忌邪的。神是愛，卻輕慢不得的。 （參加拉太書六章7節）
原載中信月刊二零零四年六月號．總第506期．第43卷．第6期