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聖經怎麼說天使

聖經怎麼說天使的?

天使是具有人性的靈的存在,有智慧,感情和願望。 善良天使和邪惡天使都如此。

 

這可能有三個原因。
(一 )天使在宇宙造物的順序中比人類的層次高,所以他們天生有廣博的知識。
(二 )天使學習聖經和神的話比人類更透徹,他們從中汲取知識(雅各書二 : 19 ;啟示錄十二 : 12 )。
(三)天使通過長期觀察人類的行為而汲取知識。 不像人類,天使用不著學習過去,因為他們都經歷過。 因此,他們知道別人在各種情況下的行為和反應,他們對我們在類似情形中的行為有很高的預見性。

儘管天使有願望,但跟其他受造之物一樣,他們的願望從屬神的旨意。   善良天使受神派遣幫助信徒(希伯來書一 : 14 )。

以下是聖經關於天使的一些行為:

  1. 他們讚美神(詩篇一四八 : 1 , 2 ;以賽亞書六 : 3 )。
  2. 他們敬拜神(希伯來書一: 6 ;啟示錄五 : 8-13 )。
  3. 他們歡呼神所做的事(約伯記卅八: 6-7 )。
  4. 他們服事神(詩篇一0三 : 20 ;啟示錄廿二 : 9 )。
  5. 他們侍立在神面前(約伯記一 : 6 ;二 : 1 )。
  6. 他們是神審判的工具(啟示錄七 : 1 ;八: 2 )。
  7. 他們帶來禱告的答案(使徒行傳十二: 5-10 )。
  8. 他們輔助基督得人(使徒行傳八 : 26 ;十 : 3 )。
  9. 他們關注基督徒的順序,做工和苦難(哥林多前書四:9;十一:10;以弗所書三:10 ;得前書一 : 12 )。
  10. 在危險時他們給人以鼓勵(使徒行傳廿七 : 23 , 24 )。
  11. 他們關心得義之人的死(路加福音十六: 22 )。

天使與人完全不同。 人死之後不會成為天使。 天使從未做過人類,也不會變成人類。 神創造了天使,正如衪創造了人類。 聖經上沒有說天使如人類一樣以神的形象而造(創世紀一: 26 )。 天使是在某種程度上能有形體的靈的存在。 而人類是有屬靈一面的生物。 我們能從天使那裡學到的最有益的是:他們迅速果斷地服從神的命令。

聖經一貫的記載,都提及天使的存在。

聖經中有三十四卷書提到天使(十六卷在舊的;十七卷在新約)。聖經中有三十四卷書提到天使(十六卷在舊約;十七卷在新約)。

有關天使最重要的記載,就是天使和基督的關係,基督在受試探的時候,曾得到天使的幫助(太四11);他提到人復活的光景,就如天使一樣(太二十二29至30);他教訓說,當他再來的時候,天使要招聚以色列人(太二十五31至32、41)。有關天使最重要的記載,就是天使和基督的關係,基督在受試探的時候,曾得到天使的幫助(太四11);他提到人復活的光景,就如天使一樣(太二十二29-30);他教訓說,當他再來的時候,天使要招聚以色列人(太二十五31-32、41)。 天使的存在和基督見證的可靠性有密切關係。天使的存在和基督見證的可靠性有密切關係。

侍奉基督:由基督降生之初至基督第二次來臨,天使都擔當侍奉基督的重要工作。天使對基督的侍奉,更是基督神性的證明。正如天使環繞父的寶座,天使也照樣服侍神的兒子。

  1. 天使預言基督的降生(路一26-38)。
  2. 天使從孩提時代開始就保護耶穌(太二13)。
  3. 天使也指示約瑟,在安全的時刻才回到以色列地(太二20)。
  4. 天使在基督受試探後服侍衪(太四11)。
  5. 在客西馬尼園天使受差加給基督力量(路二十二43) 。
  6. 天使宣告基督的復活(太二十八5-7;可十六6-7;路二十四4-7;約二十12-13)
  7. 天使會在基督第二次降臨時出現(太二十五31)。
  8. 預備彌賽亞再來和統治(太二十四31)
  9. 當神子回到地上,他也會帶著千萬的天使同來,增添得勝的榮耀(太二十五31)。

向信徒的工作:在希伯來書一章14節,天使稱為「服役的靈。服役的希臘文是leitourgika,這字並不含有奴隸服役的意思,只說明一種職事功能。天使定時接受任命,擔當起幫助信徒的責任。

以下就是天使為信徒擔當的職責:

  1. 肉身保護—大衛逃避非利士人時,他經歷過天使肉身方面的保護(詩三十四7)。天使可以破壞神百姓的仇敵的計劃(詩三十五4-5);天使也能保護那些向耶和華尋求保障的人,使他們肉身不被傷害(詩九十一11-13)。天使從獄中釋放使徒(徒五19),又釋放彼得(徒十二7-11)。天使保護在大災難中的十四萬四千人(啟七1-14)。
  2. 肉身供應—天使餵養以利亞,使他肉身的飢餓得飽足,那時以利亞剛走完長途的旅程,疲弱不堪(王上十九5-7)。
  3. 安慰—天使在狂風巨浪中安慰保羅, 讓他知道必能安全抵達羅馬, 為基督作見證(徒二十七23- 25)。
  4. 指引—天使指引腓利,向埃提阿伯的太監作見證(徒八26)。天使又安排安尼流與彼得相會,令外邦人被接納,進入信徒的群體(徒十3、22)。
  5. 讓禱告得蒙答允—信徒祈求彼得從獄中被釋​​放,天使就釋放他,這兩件事似乎是有關連的(徒十二1-11)。同樣地,但以理的禱告,也得著天使的回應和解釋(但九20-27;比較十10至十二13)。
  6. 帶領信徒歸回天家—路加福音十六章22節形容拉撒路之死,天使將他帶到亞伯拉罕的懷裡。這正顯明神是怎樣將死去的聖徒領回主的家中。

與不信者的關係:

  1. 天使負責向不信者施行審判。天使宣告所多瑪的毀滅,這是因為人的罪惡(創十九12-13)。
  2. 在七碗之災的高峰前,天使宣告屬世政權的崩潰,和拜獸者的命運(啟十四4、7、8、9、15、17-18)。
  3. 天使也因為耶路撒冷的百姓拜偶像,而向他們施行審判(結九1-11)。
  4. 有一位天使擊打希律亞基帕王一世,令他致死,因為他褻瀆神(徒十二23)。
  5. 在末世,天使要成為審判的使者,將不信者丟在火湖裡(太十三39-42)。
  6. 在大災難中,天使吹響審判的號角(啟八2-12,九1、13,十一15);  天使要將七碗之災傾倒在地上(啟十六2-17)。

聖經中提到天使的事, 整理順秩序如下.

耶穌講許多關於天使的事:

使徒行傳中的印證:

在書信和啟示錄中的天使:

啟示錄一書大部分是天使的舞臺描寫。

天使有不同的等級, 他們的階級和尊榮各有不同。分別組成[有位的, 主治的,執政的, 掌權的]( 羅八38; 弗一21, 三10; 西一16, 二15; 彼前三22) 。

米迦勒是最大的天使長的名。他是保護猶大國的天使(但十13,21, 十二1) 。他曾經為摩西的屍首輿摩鬼爭辯(猶9) 。他代表教會和撒但爭戰(啟十二7) 。他要和基督一同降臨, 他的聲音要把死人叫活起來(帖前四16) 。加百列是天使長中的一位, (請參路二章8-20解讀) 。

有時候[使者] 一語似乎可以指自然界無生命的能力而言。但普通情形確是指看不見的靈界人物, 聖經中提到天使的事如此的多, 我們不能不相信他們是神所使用以實行衪的一部分旨意使宇宙運行的活物。
舊約承認天使存在:

墮落的天使(撒但) :

資料來源:海外華人福音網

延伸閱讀:天使有性別嗎?

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