那些未聽聞過基督福音而去世的人，他們將來是否可以得救？
答：自從人類的始祖亞當和夏娃犯了罪之後，我們生下來便有原罪、有罪性，這是不容否認的事實。然而，上主審判人主要並不是根據人的罪性，乃是根據人的罪行（參閱羅馬書二章6節；啟示錄二十章13節；詩篇六十二篇12節）。另一方面，祂不是按人所不知的去審判人，乃是按人所知的或故意的去審判人。
然而雖然人類因為犯罪而走向滅亡，人實在無法自救，但上主愛我們，並願望我們得到拯救，所以祂藉著耶穌基督降生成為人、來到世上，並為了擔當我們的罪而甘願被釘在十字架上受死，代替我們接受罪的刑罰。祂並且在死後第三日復活、升天，將來還會再降臨，審判世界以及全人類。我們只要認罪悔改和接受祂的救恩，我們的罪便得到赦免，人生也活得有意義和有盼望，將來並且可以得救（上天堂得永生）。
至於那些未聽聞過基督福音的人在得救方面的問題，保羅在羅馬書二章12-16節舉出一個很重要的原理：「凡在律法之外犯了罪的，將在律法之外滅亡；凡在律法之內犯了罪的，將按律法受審判。原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。他們顯明律法的功用刻在他們心裡，他們的良心一同作證──他們的內心掙扎，有時自責，有時為自己辯護。在那日，上帝要藉著基督耶穌，按照我所傳的福音，審判人隱藏的事」。所以，那些未聽聞基督福音而去世的人，神會按著他們在生時對神的良知去審判他們，以及按著他們裡面是非之心行神認為是正確和合宜的事而去判斷他們是否可以得救。事實上，人的良知也是神所賜、神所造的。至於要判斷一個人有否背棄良知，這是由神去判斷的，而並非由人去判斷的。神將來對人的審判一定是公平、公正和合理的，我們無需疑慮。
雖然有部份未聽聞過基督福音的人將來或許可以靠著他們對神的良知而得救，但這是否等於基督徒不用向人廣傳基督福音？讓世人只靠自己對神的良知而得救呢？絕不！因為：
a. 無人可以有絕對的把握單靠行為而得救，因為人人都有罪，人甚至有很多時做不對的事比做好的事還要多，人實在不能自己救自己。
b. 每一個人都要透過主耶穌去判斷他能否可以得救。
c. 人皆活在沙井、泥濘洞中，他們感到心靈空虛、人生無盼望、無平安。我們愈早傳福音給他們，當他們認罪悔改信耶穌，他們便愈早得著神赦罪的平安、蒙福的喜樂和永生的盼望。所以基督徒需要積極向人傳揚主耶穌的救恩，正如聖經路加福音廿四章47節說：「並且人們要奉祂的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」
資料來源：JGOSPEL福音站
延伸閱讀：
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3.未聽過耶穌的人也要落地獄火湖嗎？(真理報)