何仲柯 醫生
創世紀五章：21.以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22.以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。23.以諾共活了三百六十五歲。24.以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。25.瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。26.瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。27.瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
以諾
在第五章先祖們的家譜裡，無論活多久，最終的結論總是「就死了」。只有以諾與眾不同，他並沒有死。事實上，以諾應該是人類歷史上最長命的一位。在他短短的記載裡，我們看到一些與眾不同的地方。他的名字，我們在上文已經稍為解釋過。意思是「奉獻」、「開始」、或「開光」。他和該隱的兒子同名。該隱的兒子是記念該隱的成就，就是人類建立第一座城，開始了定居有保障的生活。社會科學上，這是十分重要的進步，肯定了聚居民族的優勢。敬虔的後裔，亞當的七世孫以諾，卻不是奉獻給人得成就，而是奉獻給全能的神，榮耀的創造主。他所蒙的光照是從天上來的異象，所以他在六十五歲的盛年，就開始行走一個與眾不同的道路。這種的道路，在一個功利主義的社會裡，可能被看為愚蠢無知，或者是瘋狂荒唐的行徑。是的，有人會指出，歷史上有不少人，有了一些大澈大悟之後，就走上了一種不同的道路。他們或者脫離紅塵，出家雲遊，或者隱居靜修。以諾到底為什麼這樣作？
與神同行
「同行」原文字根是「行走」，在舊約聖經的希伯來文裡，出現了1562次，是個十分通用的字。這裡的用法是所謂「反映性的」(Reflective，希伯來文法稱為Hithpaal)，就是這人叫自己去做這件事。換句話說，以諾的與神同行，乃是他叫自己去與神同行。這裡牽涉到一個意志上的決定。不是環境逼使，不是生不逢時，不是逃避現實，也不是與眾寡合。照聖經的記載，他的生活基本上正常，沒有甚麼與眾不同。聖經描寫他的平生，用了同樣的四個字：「生兒養女」。這是說，他與神同行時，人間的任務照樣辦，對家庭的責任照樣盡。這是聖經與神同行的模式，是入世的，並不是出世的。但卻不是同流合污，隨從今世的風俗。這種出於淤泥而不染的光景，就如主耶穌指著我們所說的：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。((或作脫離罪惡))他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(約翰福音17:15-16)
那麼以諾在那些年頭，除了生兒養女之外，還做了甚麼事呢？原來新約猶大書記載了，以諾在當時是位先知：『亞當的七世孫以諾，曾豫言這些人說，看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。』猶大書14-15以諾眼見當時世風日下，不敬畏神的後代，成功而猖狂，崇尚科技，以暴力自豪。聖經告訴我們，他是第一位向這敗壞的世界，宣告審判的先知。
他與神同行的時間不少.這並不是一時情感衝動，憤世嫉俗，毅然出家，過了一番時候，又變節了。他一共與神同行了三百年，這三百年漫長的歲月，他乃是越來越親密，越來越真切，直到「神將他取去」。他在世的日子，和其他的先祖，相差十分遠.只有三百六十五年.我們有時也會感嘆，如果有創造主，有天理的話，為什麼義人好人，會夭折，那麼早就去了.聖經說：『義人死亡，無人放在心上。虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了（將來的）禍患，他們得享（原文作進入）平安，素行正直的人，各人在墳裡（原文作床上）安歇。』以賽亞書57:1-2「取去」在希伯來書11:5，引用舊約希臘文七十子譯，作「轉移」(translate，希臘文metatithemi)保羅明說：『弟兄們，我告訴你們說，血肉(之體)，不能承受神的國.必朽壞的，不能承受不朽壞的。』哥林多前書15:50，又說：『就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的』提摩太前書6:16以諾的經歷不是一般人所有的。
聖經只記載了兩位聖徒有這種的經歷。另外一位就是以利亞。「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說，『我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！』以後不再見他了。」(列王紀下2:11-12)這兩位聖徒並沒有經過死亡，就到神那裡去了。他們又生在主耶穌降生以前，所以救恩尚未完成，死人復活未成事實，因為要等到：「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」(哥林多前書15:20)這樣，他們被接去的身體，並不是復活榮耀的身體，就是可以承受神的國，在永恆神的世界生存的身體。他們只是在神特別的保護和安排之下，比眾人預先享受天上的福樂。聖經既然又說:「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書9:27)有可能，這兩位就是撒迦利亞書5:11-14先提到，啟示錄11:3-14又呼應的:「他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。」(啟示錄11:4)啟示錄在這裡告訴我們，在敵基督掌權時，他們要在地上的聖城傳道1260天，之後被敵基督殺了，三天半之後復活，駕著雲上了天。
以諾的信息
到底是甚麼事叫以諾覺悟屬天的事情，來世的權能呢？聖經告訴我們：「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年。」聖經指出，是瑪土撒拉的誕生，啟發了以諾與神同行的心志。這事明顯給以諾一些的啟示。這啟示是甚麼呢？瑪土撒拉命字的意思有不同的解釋。「瑪土」意思可作「人」，或作「死了」。「撒拉」意思可作「標槍」，或作「差遣」，或作「毀滅」。綜合起來，可以繙作「這人死了，毀滅就來」。以諾得到的是個甚麼信息呢？可能在以諾活著的時候，他並沒有見到神告訴他的信息應驗了。這話是指著甚麼事說的呢？瑪土撒拉死的時候,發生了甚麼事情呢？「瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。」「瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。」「拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞。」(創世紀5:25-29)所以，挪亞生的時候，瑪土撒拉是369歲。瑪土撒拉死的時候，挪亞是600歲。創世紀7:11告訴我們：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。」原來瑪土撒拉死的時候，洪水，神的審判就來了！這是以諾所領受的信息，就在他的世代成為神的先知。「以諾因著信被接去，不至於見死。人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。」(希伯來書11:5)
以諾成為神所使用的，時代的先知，他的兒子瑪土撒拉，卻成為神長久的忍耐寬容之表彰。他是聖經記載，全人類活在世上最久的一位：969年！大哉，神的容忍！祂等候洪水前的人類悔改，離棄他們的惡行和暴力，竟然等候了幾乎一千年。以諾是以言來傳義道的，瑪土撒拉卻是用他的生命來傳揚。他仍然活著，就是神恩典寬容的明証。只是當時的人們卻不放在心上，也不理會。今日的世界之反對神、褻瀆神，「專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說纔言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神。」(提摩太後書3:2-4)豈不是和洪水前的世界不相上下？有多少人願意與眾不同，效法以諾，與神同行呢？
資料來源:真理報