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人類史上最長壽的人——瑪土撒拉

紀洞天
彭祖是中國文化中長壽的象徵,是亙古以來中國獨一無二的人瑞。據史料記載,彭祖姓名鏗,是上 古時期部落首領陸終氏的第三個兒子,是顓頊帝的玄孫,殷朝末年的時候已經有七百六十歲了,看上去卻還是年輕人的模樣,彭祖活了八百多歲。

但是,彭祖的壽命同人類的始祖亞當相比,還差了一截。更有趣的是:亞當也不是人類歷史上最長 壽的人。人類史上的長壽冠軍是瑪土撒拉,亞當的第七代孫子。

為何瑪土撒拉能奪取人類歷史上的長壽桂冠呢?聖經創世記五章節說以諾六十五歲的時候,生了瑪 土撒拉。瑪土撒拉姓名的意思是「他死後將帶給」。以諾給瑪土撒拉起了個十分奇特的名字。「他死後將帶給」人類什麼呢?是好是壞?是喜是悲?這一切對當時的人(包括以諾在內)都是個不解的謎。

也許你會說,姓名不過是一個人的符號而已,父母給子女起名字也不可能有什麼神秘吧?

其實不然,瑪土撒拉是亞當的第七代後裔。他七代祖先的姓名,分別都有其獨特的涵義——

亞當(930)
塞特(912) 被註定,被指派
以挪士(905) 致死的,不免一死的
該南(910) 悲哀
瑪勒列(895) 可稱頌的神
雅列(962) 將要降臨
以諾(365) 教導
瑪土撒拉(969) 他的死將帶給
拉麥(777) 絕望的、哀傷的人
挪亞(950) 安慰、安息

如果我們把這七個人名的意思同瑪土撒拉(他的死將帶給)連起來,那就是:「人註定不免一死, 這是何等的悲哀。然而,可稱頌的神將要降臨,教導我們。他的死將帶給……」,這是何等奇妙的信息。你能說只是偶然巧合嗎?祖孫八代,時間跨度幾千年,若不是上帝預先設定,人有可能傳下這奇異的訓詞嗎?

然而,更奇妙的事還在後頭。瑪土撒拉是挪亞的祖父,他在一百八十七歲時生了挪亞的父親拉麥, 而拉麥在一百八十二歲時生了挪亞,所以祖孫之間相差了三百六十九歲(187+182=369)。瑪土撒拉的意思既然是「他的死將帶給」,他那世代的人一定又好奇、又懼怕,到底他死了會帶來甚麼後果。結果,瑪土撒拉活到九百六十九歲才去世,那時他的先祖,甚至兒子拉麥,都比他早過世了,他們都沒看到想看的, 這實在是上帝的憐憫,因為瑪土撒拉一死,上帝對那個世代的審判──大洪水──就馬上來到了。何以見得,請看創世記第六章節記載:「上帝就對挪亞說:凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前;因為地上滿了他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。」。上帝吩咐挪亞造方舟,讓他和妻子、兒子、媳婦,以及牲畜,能夠躲避洪水。正因為如此,瑪土撒拉何時去世,不僅是他個人的事情,而且關係到當時全人類的生死存亡。因為瑪土撒拉一死,就意味著上帝的審判將要臨到。果然,當瑪土撒拉活到九百六十九歲時撒手而去,那時,挪亞是六百歲整(969-369=600)。創世記第七章節說:「當洪水氾濫在地上的時候,挪亞整六百歲。」 不但是「瑪土撒拉」這名字的預言應驗,而且在時間上也完全應驗!至此,我們可以再將瑪土撒拉的兒子拉麥(意思是絕望的、哀傷的人)和孫子挪亞(意思是安慰、安息)名字加到那句不完整訓詞上,全部的意思便是:「人是註定不免一死的,這是何等的悲哀。然而,可稱頌的神將要降臨,教導我們。他的死將帶給絕望的、哀傷的人安慰、安息。」行文至此,我們能不讚嘆上帝所預言的時間是何等的精確。我們能不感謝上帝一而再,再而三地憐憫人類,推遲了大洪水到來的時間嗎?也正因為如此,上帝才讓瑪土撒拉不斷地延長壽命使他成了人類歷史上最長壽的人。

資料來源:《中信月刊》2003.06

(編者註:這些名字的信息,就是在預告神救贖的福音,以及耶穌這位人類的救贖主!)

後記:(資料來源:基督徒靈糧補給站)
一、瑪土撒拉活了969歲,是人類最長壽的一位,他的長壽說明了什麼?
瑪土撒拉活得越久,洪水就來得越慢,因為他死了以後洪水才能來,瑪土撒拉的長壽說明了神的寬容和忍耐。有人譏笑基督徒,認為根本沒有審判;其實神是寬容他們,盼望他們更多悔改的機會。

彼後三3~9:「第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、主要降臨的應許在那裡呢,因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記、從太古憑 神的命有了天、並從水而出藉水而成的地,故此、當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。……主所應許的尚未成就、有人以為祂是耽延,其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。」

二、以諾的人生
以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。

該穩犯罪後所生的第一個兒子也叫以諾,後來該穩建造一座城就以他命名,所以這個不敬虔支派的以諾就可以因那座「人手所造」的城而「名揚四海」。然而這個敬虔支派的以諾卻是因他個人「與 神同行」的生活而「留芳百世」。

以諾信仰的轉捩點是在他六十五歲時,生了瑪土撒拉。瑪土撒拉的字意是「他死後,災難就臨到。」這個名字在當時是具有「警示」的用意,相信這個名字是神藉著以諾取的。因此以諾成了經上所記第一位說「預言」的先知,但是經上只記載他的兩次預言:第一次記載在舊約創世記,他藉著「瑪土撒拉」的名字預言人類史上的「第一次世界末日」;第二次記載在新約猶大書,「亞當的七世孫以諾曾豫言這些人說:『看哪!主帶著他的千萬聖者降臨, 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔 之罪人,所說頂撞他的剛愎話。』」(猶14-15) 這就是預言了人類史上的「第二次世界末日」。

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