取自「福音詩話」 作者:魏華夏
底下是2010年6月18日於台北信友堂舉辦魏華夏弟兄追思禮拜,魏家給予與會禮拜者兩本書,一本為「華夏名聯」1996年出版;另一本為「福音詩話」1998年出版,本文為節錄福音詩話中的其中一篇”人對神應有的認知”,因頗有同感,特予眾看倌們分享!
神是人眼所不能見到的奇妙和奧秘。但是自古迄今,人都認為有神的存在,祇是無法用科學的頭腦去求證,無法把神變成具體的實物,拿來給人看,於是人便以自己的想像來雕刻一些與人相似的偶像,來代表各種神,各等神,各級神;有男有女、有大有小、有高有低、有美有醜、有善有惡來加以膜拜。
其實神既不在木頭上,也不在泥雕上,就是大理石,純金塑造的偶像,也不能代表神。
為了我們人對神的認知,我特以一般的觀念對神的瞭解,撰寫些七言短句,以期對神的存在與人的關係,多一點瞭解,但並不是什麼深奧的大道理。(共有十一段標題)
一、信有神
世間無人見過神,
神的存在多人信;
聖經啟示神奧秘,
人的智慧不夠深。
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耶穌降世神為人,
太初有道成肉身;
若不藉此神聖名,
無人能見天父親。
二、何謂之神
人生在世天地間,
穹蒼浩大星球滿;
似此奇妙萬物在,
創造宇宙活神仙。
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不解之謎萬萬千,
人的頭腦太有限;
運用人靈通神靈,
可知神在己身邊。
三、信什麼神
世間宗教種類多,
信牛信馬信拜火;
釋回道印猶太教,
還有喇嘛和活佛。
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宗教自由可選擇,
神非泥塑或木刻;
真神無形耶穌代,
藏人心中無供桌。
四、神在什麼地方
真神是靈不固定,
無所不在人心中;
身到何處皆感應,
敬神在心靠真誠。
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耶路撒冷錫安山,
早年聖殿在那邊;
現今基督到處有,
耶穌之名滿人間。
五、相信人是神造的
人雖皆由父母生,
始祖亞當土捏成;
上帝口吹一口氣,
泥人便成有活靈。
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活人稱為萬物靈,
絕非偶然可生成;
若說人從猴子變,
大聖豈是我祖宗。
六、相信人有原罪
亞當夏娃伊甸中,
蛇來引誘教不聽;
偷吃樹上善惡果,
犯罪被逐做苦工。
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始祖有罪世代傳,
以掃亞伯自相殘;
從此人心藏原罪,
狠毒險惡罪加添。
七、相信善惡同體
孟子主張人性善,
荀子認為惡為先;
保羅卻說心向善,
偏有惡來內交戰。
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人心共存惡與善,
善若制惡神稱讚;
靠人自己惡常勝,
有神幫助才勝算。
八、怎樣知道有神
人有活靈可知神,
神用啟示在人心;
遇到難處無法辦,
求助神應知神真。
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聖書之中講述神,
通曉真理神愛人;
發覺無助有神愛,
才知神在並賜恩。
九、信與不信者之差別
信神之人得救恩,
雖然不見也相信;
活著蒙福有快樂,
死後回家見父親。
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不信有神只有人,
心如鐵石不聞問;
他日死後遭審判,
見到神後方悔恨。
十、有神就有鬼
神鬼為敵爭奪人,
鬼施詭計胡亂云;
人靈被矇成愚昧,
不辨真偽失靈魂。
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十一、無神論者
世間有人論無神,
無法證明是主因;
不見不信似有理,
有神無神看人心。
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無神論者似強人,
夜行黑路怕鬼跟;
若問鬼也看不見,
何以怕鬼不信神。