/劉幸枝
傳奇的伯爵
各位，你風聞過一件奇事嗎？
差點分裂的教會竟然經歷了復興？互相中傷的會友決定相愛合一？爭鬧的信徒開始了一百年接力無休的廿四小時禱告會？目不識丁的農民可以變成翻譯聖經的跨文化宣教士？
聽到這兒，或許你會瞪大眼睛的看著我，懷疑地說道：這怎麼可能！舉目望去，過去十多年來，光是高喊上帝要復興台灣的華人教會，就已經有不少間基於各種理由決定以分裂收場。置身其中的肢體無不傷痕累累，彼此裂痕難以癒合。若有瀕臨分裂的教會竟然經歷了起死回生的復合，甚至還以撼動山河的兄弟之愛彼此激勵，拋頭顱、灑熱血地將福音傳到地極，這豈非奇事一件、美事一樁！
沒錯，在近代教會史上確實曾經發生過這樣的奇事與美事，我稱之為──主護城傳奇！這場傳奇，源自於一場教會內部分崩離析的結黨紛爭，牽繫於一位伯爵貴胄痛徹心扉的向主呼求。就在人性早已習慣拿著「道不同，不相為謀」的藉口，為自己尋找仳離分裂的下台階之際，他卻堅定相信，貴為教會元首的基督，絕對不會樂見祂的身體四分五裂。於是，他向主禱告：「求使我們合而為一，像與聖父一樣，直到這塊地土沒有任何分散的肢體，並且惟獨由於的祢燃燒，我們得以發光，因此世人也會認識到，我們是祢的門徒。」
究竟他的禱告是一場痴人說夢，抑或是貼近了上帝的心意呢？
傳奇的經歷
主護城（Herrnhut）位在今日德國東部與波蘭、捷克的邊境，始建於公元1722年六月17日。木匠克里斯提安砍下第一棵樹，為一群從摩拉維亞逃亡至德國欽岑多夫伯爵領地的宗教難民們興建住所。欽岑多夫伯爵的管家海茲親自為這座新闢的基督徒社區取了一個波瀾壯闊的名字：主護城。因為他相信這座城「不只是在上帝的保護之下，並且所有住在城中的民也將成為上帝國度的護衛軍。他們要晝夜禱告，必不靜默。」
可惜好景不常，基督信眾渴望教會成為基督榮耀新婦的夢想，也常在個人自我罪性的作祟下瀕臨幻滅。胼手胝足的拓植同甘、披荊斬棘的開荒共苦，以及團契相交的多年情誼，竟然可以隨著敬拜方式、神學理念與枝微末節的差異，轉瞬之間變成不屑回顧的糞土。主護城這片原來預備給信義宗、改革宗與其他小派共融合一的新天新地，突然成為毒舌亂竄的硫磺火湖，令置身其中的人聽不到上帝的聲音，靈裡也就變得遲鈍迷糊……。
傳奇的教會
對許多人而言，主護城或許已經成為一個可以棄守的地方，因為她的存在早已違背當初建城的初衷。然而，欽岑多夫伯爵始終沒有放棄過希望。他在暗室中的禱告，雖猶如滴水卻足以穿石。神在暗中察看，終在明處報答。一場來自聖靈的即時甘霖，讓主護城這朵像是即將凋萎的花苞突然綻放──復興腳步已近。
先是細水，後是湍流。就在會眾集體性地悔改認罪之後，主護城的大人與孩童接續在公元1727年的八月13與26日也集體性地嚐到「五旬節」的滋味，領受聖靈的澆灌。
在今日，我們會聽到不少教會因靈恩路線之爭而發生分裂；但是，主護城的信眾卻因經歷靈恩而產生合一。在今日，我們會看到教會喜歡興建更大的建築物來容納更多的信徒；但是，主護城的信眾卻在靈恩之後決定四散成為福音的信鴿。
他們合一，是為了活出耶穌的新命令（約十五9-17）；他們分散，是為了實踐耶穌的大誡命（太廿八19-20）。後來成為牧師的欽岑多夫伯爵，曾嚴正告誡旗下的傳道人：「你們不需要讓歸信者成為摩拉維亞教會的一員，你們事奉的滿足應當是看見歸信者成為一個真正的基督徒。」摩拉維亞弟兄會存在的目的，不是成為一個大教派，而是成為一個引導眾教派進入基督合一身體的和平之子。主護城信眾渴望救主深植人心，更甚於成為一個讓人欽羨的大教派。因為，榮耀的教會不在於人數多寡，乃在於活出基督。
傳奇的史跡
除了音樂之父巴哈，主護城是上帝為巴洛克時期的德國所興起的另一個神蹟。被聖靈洗滌過的她，確實在近代教會復興史上留下了令人驚豔的傳奇。以西結書卅七章10節描寫「氣息進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大軍隊」的景象，彷彿是主護城會眾的寫照。
某個方面，主護城的靈恩經驗像極了初代教會經歷五旬節的翻版。他們凡物公用、彼此相交、天天擘餅禱告。原本沒受過什麼高等教育的農民，在欽岑多夫伯爵嚴格的調教下，成為熟諳聖經原文的專家，以及能鼓舌如馬丁路德的傳道人。
近代教會復興史上，有許多令人動容的故事。然而，沒有一場復興像主護城那樣，可以啟動長達
一百年、全天廿四小時為全世界輪值無休的自願性禱告網；也從來沒有哪個文字機構像他們一樣，長達兩百七十八年以來，每年出版《每日靈糧》（Losungen），成為多達五十幾個國家之基督徒的晨更小品。即便納粹軍隊曾於二戰時期駐紮此地，俄國紅軍又在二戰尾聲毀壞它，德國共黨接著統治它長達數十年之久，但摩拉維亞弟兄會的傳奇仍一如他們那口失而復得的教堂古鐘上所銘刻的話語一般：主護城唯靠祢的意旨繼續勇往直前。
結 語
筆者在2006年秋偕外子親訪主護城。返回法蘭克福後，腦子經常充盈著主護城那段可歌可泣的故事。每逢我翻讀一些文獻資料，經常一會兒折服於上帝奇妙的作為，不一會兒又讚嘆這群被笑稱做「耶穌迷」的弟兄姐妹們為主癲狂的傻勁。筆者就在這股歡喜與淚水交織的感動之下，催生了《主護城傳奇》這部作品。筆者心中渴盼，那同樣期待復興臨到台灣的您或許也能從主護城的傳奇之中，預嚐一點被復興的滋味。
復興是上帝的作為，而非人能努力製造得來。然而，憂傷痛悔的心，主必不輕看。主護城當年從屬靈領袖乃至會眾們的集體悔改，為聖靈的水流預備了澆灌的渠道。正當華人教會一股馬拉松勁地猛辦特會，搖旗吶喊地懇求疾風烈火的降臨之際，我們是否在有夢於未來的同時，也願意造訪一趟時空迴廊，尋覓彼端那場曾經藉由約翰衛斯理延燒到英國，並且所帶出的差傳動力也睥睨後代的摩拉維亞復興史？縱使哲人日已遠，但筆者仍深盼，您能夠在風簷展書讀當中，體會到古道照顏色的驚豔！
以上資料來源:中華福音神學院院訊471期
http://www.ces.org.tw/web/pdf/2010.01thr.pdf
主護城傳奇
· 作者：劉幸枝
· 出版社：橄欖/中華福音神學院出版社
· 出版日期：2009年04月29日
· 語言：繁體中文 ISBN：9789570471977
· 裝訂：平裝
內容簡介
你知道欽岑多夫嗎？本書的主角欽岑多夫伯爵（Graf Zinzendorf）。這位貴族出身、深受施本爾敬虔理念影響，同樣一生沒有脫離信義宗官方教會體制的傳道人，從接納來自摩拉維亞、波西米亞的難民開始，建立了主護城（Herrnhut），並差派宣教士四處傳福音，在教會歷史上留下了難以磨滅的一頁。
本書先介紹摩拉維亞教會的源流與欽岑多夫的時代背景，再記述復興前後的事蹟及其對後代產生的影響及省思。如此的鋪陳，幫助讀者能以宏觀視野閱讀史記；書中所敘述的宣教士心志，以及他們篳路藍縷在各地宣教的事蹟，讀了亦讓人感動。這是一本情文並茂的佳作，不但可使讀者深入了解欽岑多夫與摩拉維亞教會的發展，更可使我們從許多事蹟、榜樣中得到激勵。
作者簡介
劉幸枝
《海外宣教雜誌》聖經專欄主筆，目前在中華福音神學院教牧博士班進修。曾在台灣天母感恩堂牧會四年，並在華神延伸制、關渡基督書院等處兼任教職。2003年陪伴夫婿赴德攻讀歷史神學博士，擔任德、荷一帶華人教會巡迴講員，並曾牧養過杜塞爾多夫教會。現居台灣台中，譯作有《猶太信仰之旅》（聖經資源中心出版）。