聖誕節是慶祝耶穌基督降生的日子，到底它有何獨特之處？這是我們必須認真思考的問題。雖然這日子已漸漸商業化與世俗化，但基督徒必須清楚明白，聖誕節的主人翁是耶穌基督，這節日是為了記念祂的降生而設立的。
人類歷史當中，沒有一個人的誕生能像耶穌基督那樣，有那麼多先知寫下有關預言。這些寫在舊約聖經中的預言的精準性叫人驚訝，包括基督降生之處，降生時所發生之事，降生後的生平事蹟，都完全應驗。創世記最先預言基督要成為女人的後裔（創三：15）；以賽亞先知說明這後裔不是普通人，「祂名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君」（賽九：6）。祂是「以馬內利」（賽七：14），不但是從猶大支派中大衛的子孫中出來的（亞三：8，六：12-13），更是外邦人的光（賽四九：6；約一：9）。你如果把所有舊約中有關這方面的預言與新約的記載串連起來，你會驚奇基督降生預言的應驗是其它宗教經典所沒有的；祂的降生到今天為止，仍是人類歷史中一件空前絕後的事蹟。
當美國的宇宙飛船第一次成功登陸月球時，當時的總統說那是空前的創舉；葛培理先生卻說了一句很有意義的話：「平心而論，人類歷史最空前也是絕後的偉大時刻，是神的兒子，這位無限永恆的神，降臨到世界的那一刻。」
二、驚天動地
按照新約聖經記載，耶穌基督降生看起來似乎是在寂靜中的夜晚，似乎是在當時人們很少注意到的小地方「伯利恆」。然而，聖經同時讓我們看到，基督的降生其實也有驚天動地的一面。
首先第一件驚天動地的事是發生在野地裡，有一群牧羊人在看守羊群時，天使突然向他們顯現，向他們宣告「今天在大衛的城裡，為你們生了救主」的好消息。當時牧羊人甚懼怕，並且親眼看見天上「忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神。」（路二：8-14）第二件驚天動地的事發生在幾個博士從遙遠的東方，長途跋涉千里迢迢地來到耶路撒冷尋訪聖嬰的事上。他們的到來，驚動了全城的人。聖經記載，當東方博士問說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」那時人的反應是：「希律王聽見了就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」（太二：1-3）第三件驚天動地的事是當希律王聽見東方博士的話，後來知道自己被博士愚弄，就發動一次凶殘的大屠殺行動，下令把所有兩歲以下的嬰孩殺掉。（太二：16）
三、不可思議
基督的降生實在叫人不可思議，神竟然願意取了人的身體，藉著童貞女馬利亞懷孕生下來。一個尚未成婚的處女，怎麼可能懷孕？而且所生的孩子就是從神而來的那一位；這實在超過我們理性所能理解的奧秘。道成了肉身，神成為人，從無限進入有限，從尊貴變成卑微，從永恆進入人類的歷史空間，這確實難以思議。馬利亞也好奇的問：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」（路一：34）天使對她回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」（路一：35）這事在身處現今科技發達，醫學昌明的人看來可能很荒謬；但它對基督徒來說，是神在歷史中最偉大的神蹟。「自由派」有一個很可笑的理論認為：有些雌兔在受驚之下，無需有雄兔授精，也能受孕；大概馬利亞是在過度驚嚇之下而懷孕的。
不管人如何不信此事，我們基督徒完全相信這是神的大能，更是神最不可思議的行動與方法。所以保羅才如此說：
大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。（提前三：16）
四、千真萬確
或許有人不敢相信基督降生這個事實，認為是憑空捏造的神話故事。就如當日那些熟悉聖經，並能準確的向東方博士們指出基督降生之地的文士們，聽見基督降生的消息竟然無動於衷，不認為基督的降生對他們有何特別意義。然而聖經和歷史學家都一口同聲證明：基督的降生是歷史的事實。這不但是歷史，祂的降生的確對今天世界每一個人來說，仍然是關乎萬民的大喜信息。神的心意已經顯明：「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9）「耶穌」這名稱的意思表明了神自己要拯救世人脫離罪惡；神要藉著祂兒子的死來擔當我們的罪，叫一切信祂的人都不至滅亡，反得永生。（約三：16）
主的降生至今雖已過了兩千年，主所帶來的救恩卻已成為千千萬萬人最有力的見證。不論人們怎樣藉著五彩繽紛的聖誕樹，熱鬧派對，聖誕老人，聖誕禮物等來慶祝聖誕，基督徒實有必要把這千真萬確的好消息傳揚出去，讓世人清楚看見聖誕的主角人物真實的一面，看見救恩是神對人類所表達最真確的心意。在聖誕節期間，基督徒不應傚法世人，只顧大肆吃喝玩樂，而該把握這大好的時機，把聖誕最重要的信息告訴你的家人，朋友，同事等。如果你相信主的降生，是要帶給世人的重要喜訊，是那麼千真萬確的事實，你能靜默不言嗎？聖經說：
神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。（林前二：9）
這句話的意思乃表明神的偉大救恩實在太奇妙，太出乎人的意料。我們是誰？竟然蒙神付上這麼昂貴的代價，要把我們從罪惡中救贖出來。我們不需要做甚麼，只因著信，憑著神的恩典，就得救了。「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三：24）
神的方法是超乎我們所想像的，神的救恩途徑是超越人間一切宗教所能領悟的，但這卻是千真萬確的事實。讓我們放下自己的成見，不要再懷疑基督救恩的真確性。你看那兩個被釘在主身旁的強盜，那臨死還在懷疑，在譏笑主的強盜，他看不見救恩的真確性。另一個則不同，他覺悟到主的死是為他而死，他抓緊機會相信神的救恩，最後他得救了。（路二三：32-43）
結論
今天基督教一般把十二月二十五日定為記念主降生的日子；但這日子並不是主降生的確實日期，而本來是羅馬帝國一個迷信的習俗──拜太陽神的日子。主的救恩臨到羅馬帝國之後，這日子就改為用來記念耶穌基督的降生。其實十二月間在巴勒斯坦是屬於寒冷的季節，並不適合牧羊人在野地裡放羊，所以不會是耶穌基督降生之日；基督降生之日可能屬於九至十月間秋天時分。但十二月二十五日既然已被普世人所接受，基督徒也不必反對，反而可以善用這一天來為主作見證，把基督降生的獨特意義向世人講明：
- 基督的降生是空前絕後的事蹟，是出於神對人類的救恩需要改採取的行動，並有聖經多方面的預言加以印證。
「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的。」（提摩太前書第一章15節）
基督的降生到底有何獨特呢？相信你已有清楚的答案！
作者：鄭盛光
資料來源：曠野呼聲