一架小型飛機上載著三個人在山區飛行，一個是年青的登山運動員，一個是大學教授，一個是在山區傳教的老牧師，連飛行員一共四人，飛行途中，發動機出故障，不能飛行要掉下來了。
飛行員對他們說：「只有三個降落傘包。我是飛行員，國家培養了我，我會開飛機，我是一個非常有用的人，所以，我要拿一個降落傘包。」於是，他拿著一個降落傘包跳了下去，大學教授說：「我是大學教授，我有很多哲學知識，我可以教很多學生，為國家培養很多人才，我是一個非常有用的人，所以，我要拿一個降落傘包。」於是，他也拿了一個降落傘包跳了下去。老牧師對登山運動員說：「年青人，我已經老了，我要到上帝那裡去了，這剩下的一個降落傘包給你吧。」登山運動員說：「老牧師，不要怕，我們有兩個降落傘包，你一個，我一個，正好夠。」老牧師問：「不是只有三個降落傘包嗎？」年青人笑著說：「那個大學教授把我的登山包拿去跳了下去。」
這雖然是一個笑話，但這個笑話告訴我們，大學教授雖然有一肚子的哲學知識，但哲學知識不能拯救人，他的信心對象是一個登山包，雖然都是「包」，但不是降落傘包，而是一個虛假的對象，雖然他自認為他信仰的對象是真實和可以依靠的，但他的信仰是建立在一個錯誤的根基上，也可以說，他的信仰沒有根基。
信仰的根基一個人信仰的支撐和支柱，整個信仰的體系要在上面建造起來，對這個根基的要求必須是不僅要「真實」，而且是要「堅實」，不能有一絲一毫的虛假，一個虛假的根基，體系建造的越龐大，就越危險，在建造的過程中，會因這一點點的虛假，而使整個信仰體系倒塌和崩潰，所以，根基必須真實穩固，像磐石一樣。
那麼，我們的信仰根基上什麼？
第一，是主自己，主耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰（有古卷無「我」字）？」16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」16:16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」16:17 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。16:18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（「權柄」原文作「門」）。
所以，我們信仰的根基是耶穌，是基督，是永生神的兒子。
第二，是主的話，我們信仰的根基，需要信靠他的人聽他的話，按照他的話去行，信靠他的話，行出他的話，活出他的生命。
主耶穌說：「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。7:27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
怎麼樣分辨真信仰根基與假信仰根基？
聖經說：「然而，神堅固的根基立住了。上面有這印記說：『主認識誰是他的人』；又說：『凡稱呼主名的人總要離開不義。』」（提後2：19）
從這段經文我們可以看出，第一，這個根基必須是有位格的，是生命的本體，他能產生生命主導力量，他能夠認識信靠他的人，誰是他的人，這種認識是一種生命的認識，是亞當「認識」夏娃時，那種「同房」的認識（創4：1），他和信靠他的人產生連結，一種生命連結，是一種生命關係，而宗教哲學和假根基僅是種種思想和理論，沒有位格，對信仰他的人，不能起到賦予他生命的作用。這是第一點區別。
第二，要看這個根基對信仰他的人產生什麼樣的結果，聖經說：沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。6:44 凡樹木看果子，就可以認出它來。
所以，聖經說：凡稱呼主名的人總要離開不義。離開不義是真信仰根基對信靠他的人的一個要求，他對跟從他的人有要求，有命令，而這個根基也能賜下足夠的恩典使信靠他的人有能力遵循他的旨意而離開不義。
假根基卻使人陷入世俗、陷入情慾，貪財污穢，活在虛空之下，最後走向滅亡，而真信仰根基使對他依靠的人成為聖潔，無有瑕疵，遠離不義，活在盼望之中，進入神的國度，所以，聖潔的果子也是假根基不能模仿的，也是假根基不能產生的果子，所以，真與假的信仰根基可以從信靠他的人結出的果子上分辨出來。
所以，一個基督徒應記住我們信仰的根基是耶穌基督，是神的話語，我們的根基是神的本體，是生命的源頭，他也賦予信仰他的人生命，使信靠他的人成為聖潔，無有瑕疵，活出盼望，活出美好的生命。這根基是我們的信仰磐石，是我們一生的依靠和生命建造的基石。
哈利路亞，榮耀歸主名！
作者：溪水鹿
資料來源：曠野呼聲
延伸閱讀：
1.信仰的根基(葉光明)
2.
3.
